Однажды Нарада Муни спросил о Виджая Экадаши Господа Брахму, сидящего в лотосе. Нарада сказал: «О, лучший из полубогов, милостиво поведай мне о благе, достигаемом тем, кто исполненный веры, соблюдает Виджая Экадаши».

Великий отец Нарады ответил: «Мой дорогой сын, этот старейший день поста уничтожает все грехи. До сегодняшнего дня я никому не рассказывал этого, но ты, несомненно, поймешь, что данный Экадаши дарует результат, о котором говорит его название (Виджая означает “победа”).

Ишвара Пури был самым любимым учеником Шрилы Мадхавендры Пури. Когда на последнем этапе жизни Мадхавендра Пури стал немощным, Ишвара Пури день и ночь ухаживал за ним. Он постоянно воспевал святое имя и рассказывал Мадхавендре Пури о сладостных развлечениях Шри Кришны во Вриндаване.

Довольный его служением Мадхавендра Пури однажды дал ему благословение: «Ты непременно станешь великим преданным Господа и Его возлюбленным слугой. А я могу лишь молить Кришну о том, чтобы Он был доволен тобой». Так снискав милость Мадхавендры Пури благодаря своему смиренному служению, Ишвара Пури обрел драгоценный дар Кришна-премы. Позже Сам Господь Шри Чайтанья Махапрабху, считая Ишвару Пури самым возвышенным вайшнавом, стал его учеником.

В «Чайтанья-чаритамрите» говорится, что среди ближайших спутников Нитьянанды двадцать третьим и двадцать четвертым были Садашива Кавирадж и его сын Пурушоттама дас. Он также был десятым из двенадцати Гопалов.

У Пурушоттамы Тхакура были три главных ученика: Мадхавачарья, Ядавачарья и Девакинандана. Мадхавачарья стал мужем Ганги Деви, дочери Нитьянанды Прабху. А Девакинандана дас известен как автор «Вайшнава-ванданы», ее поют в наших Матхах по утрам.

Пурушоттама Тхакур жил в Бенгалии в Сукхасагаре. Его божества теперь находятся в Чандрияграме, в храме Васу-Джахнава Патт. Возможно, что храм называется так, потому что Канай Тхакур, сын Пурушоттамы, стал приемным сыном Шри Джахнавы Ма.

В духовном мире Пурушоттама дас Тхакур служит Господу Балараме как пастушок Стока-Кришна.

С раннего детства было много удивительных историй в жизни Гоур Говинды Махараджа. О них будет рассказано в день его рождения.

Когда он впервые встретился со Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой, первое, о чем Прабхупада его спросил, было: «Ты уже принял санньясу?» – «Нет» – ответил Гоур Говинда. – «Ну так я тебе ее дам!»

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати явился в этот мир 6 февраля 1874 года в Джаганнатха Пури. Родители его были великими вайшнавами. Отец, Шрила Бхактивинода Тхакур, и мать, Шримати Бхагавати Деви, нарекли сына именем Бимал Прасад.

Бимал с детства проявил склонность к науке. В семь лет он выучил наизусть всю «Бхагавад-гиту», и под руководством отца начал обучаться редакторскому делу.

В 1881 году Бхактивинода Тхакур построил в Калькутте дом, куда переехал вместе с семьей. Недалеко от дома проявилось Божество Курма Девы, и Бхактивинода Тхакур поручил своему сыну служить Господу, дав ему соответствующие мантры для поклонения. Юный Бимал Прасад c необычайной преданностью и любовью стал поклоняться Шри Мурти.

В студенческие годы юноша предпочитал книги своего отца всем учебникам и пособиям. В 25 лет Бимал Прасад уже хорошо знал санскрит, математику, астрономию, и написал множество журнальных статей.

Когда Бималу Прасаду исполнилось двадцать шесть лет, его отец порекомендовал ему принять духовное посвящение у Шрилы Гаура Кишоры даса Бабаджи. По благословению своего Гурудева Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур решил оставить все дела и посвятить свою жизнь служению Господу Кришне.